天下为公是哪个景点？
“世界大同，天下为公”出自《礼记·礼运篇》，原文如下： 昔者仲尼与南子言焉。既道周政，接以礼乐；孔子观于鲁桓公共庄公之庙，曰：“此社稷之所立，民之所奉哉！我欲观于周室，其殆庶几矣。”及至游乎大史氏，见老聃；老聃曰：“王子乔之与人俱来也……”孔子既得如泗上，而问郯子、苌弘、师襄、老聃。
郯子之徒，其贤不足以称君，为师，是故因文学，宜于世；遂相与赞策，脩明法制，以教后嗣。
至于禹，皋陶则见显於舜；而尧亦不之禅以天下。
顾若禹，犹再受最终爵，而不辞尔。”
及见老子，因言三日乃识先生。 老子曰：“丘！甚善，然奚以言？”孔子曰：“昔者吾常听於夫子，云‘朝闻道，夕死可矣’。何谓道？”老子曰：“有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天下母。吾不知其名，字之曰道。强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。
” 孔子曰：“然则圣人莫大于道乎？”老子曰：“道可道，非常道；名可名，非常名。无名天地之始，有名万物之母。故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼（jiào）。此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众眇之门。 ”
“天下为公”即来源于这段文字。
这句话的意思是孔子到曲阜桓公和庄公的宗庙里参观时感慨说：“这就是国家社稷所赖以为立的宗庙啊！我还想看看西周的宫殿，恐怕只有这鲁国国君的宗庙可以勉强接近它了。”后来孔子又去拜访太史家，见到了老子，两人谈了很久。
孔子的弟子问他：“老先生都跟您谈了些什么呀？”孔子说：“我说我想看西周的宫殿，他问我是不是真的想去。我说是的，他就对我说了一个梦——大概是春秋时期诸侯之间经常会发生打仗的事情，所以大家都很向往周文王一统天下的时代吧。他说他的梦里，梦见自己到了周朝的宫廷，看见一个穿黄衣服的人骑着快马朝他奔过来，对他说‘你跟我来吧’，说完就带着他走。走着走着到了一个地方，周围的人都穿着白色的衣服，头上也没有戴帽子，看上去特别整齐。他们接着往前走，突然前面出现了一条大河，河上面没有桥梁，但是那个骑马的却一下子跳了过去。过了河之后前面又是一座大山挡住了去路，他又没计两脚踏入山中，然后继续赶路...."
从这段话可以看出，当时虽然大家已经都知道大禹治水的传说，知道夏朝的存在，但是还没有把历史年表具体化。而且孔子对老子也很尊敬，估计当时老子年纪也不小了。 “天下为公”最早见于《礼记·礼运》，相传孔子曾经向老子请教过礼的问题，可见在当时这个观点已经流传很久了，只不过这里只是记载了关于它的其中一个版本而已。 在孔子去世一百多年以后，秦王嬴政统一六国建立了秦朝。秦始皇在位期间进行了许多改革，在军事和政治制度上都取得了重大进展，但也因为过于注重法家思想而得罪了一些人。
公元前210年，秦始皇驾崩。太子扶苏被迫自杀，秦二世胡亥继位。赵高伙同李斯等人伪造诏书，废除了胡亥的皇位，并处死了他，由秦王子婴继位。同年，刘邦率领农民起义军攻下咸阳，秦王子婴投降。项羽带领楚军进入咸阳，杀掉了子婴，烧毁了阿房宫等建筑，并将秦国所有宫殿的宝器全都带走了；与此同时还放火烧了秦国的陵墓，将里面的宝物和奴隶尽数焚毁。自此，延续了数百年的秦朝正式灭亡。
在刘邦建立汉朝之后，便着手制定新的法律制度和政策。其中就包括将“天下为公”作为国家的指导思想之一。此外他还规定“天子之位，唯德是辅”;以及要“罢黜百家，独尊儒术";等等。这些措施对于维护统治起到了很大的作用;另一方面也为后世留下了一段传奇佳话：一个平民百姓通过自己的努力最终登上权力巅峰的故事…… 这可能就是“天下为公”典故的由来了吧~ 其实“天下为公”也可以理解为全人类都是平等自由的意思呢～