孔子去过哪些景点？
子夏问游的学问，孔子做了十分详尽的解答。 孔子说，所谓“游”就是出游、旅游。“智者乐水，仁者乐山；智者的快乐是水，仁者的快乐是山”——这句话非常有名。 孔子的意思很明白：智慧的人喜欢水，是因为水象征着智慧、智慧的源泉；仁义的人热爱山，是因为山象征仁德。一个人只有拥有了像水一样的智慧、像山一般的仁德，才能尽兴地畅游在天地之间。
当然，光有智慧和仁德还不够，你还必须有自由的心灵和强健的体魄，才能尽情地领略自然的风光。所以，接着孔子又说： 有文事者，必有武备；有德智者，必有坚强之体干。 所以要想玩得开心，必须同时具备这几个条件才行。否则就会像那没有水的鱼儿，空自挣扎着身体（徒劳）；或者像那没有山的智者，只凭着自己的头脑去空想。这样，无论智慧还是欢乐都毫无意义了。 接着，孔子还举了一个例证来阐明自己的观点： 舜帝就是一位既拥有智慧又充满仁德的帝王，他治理苍生时，就像大禹治水一样，采用疏导的方法，而不是像禹父鲧那样用筑堤挡水的办法。所以天下太平，万物祥和。
据说舜帝在位期间，曾到过许多地方巡视，每到一处都耐心听取当地部落的报告，了解民情，并用德行教化百姓。可以说，舜帝是一位出色的导游，他带给大家的不仅是自然美景，还有德行的教诲——这真是难得的旅行！可惜我们找不到有关舜帝出行的史书记载，不然可以为他做一张详细的行程指南。 不过，我们可以将目光转向更晚些时候，去看看另一位贤明的君主周文王是怎么游玩的。 周文王姓姬名昌，是周国的君主，也是著名的贤德之君。《诗经》中有多首诗赞扬他的德行。 周文王的爸爸太王古公亶父，带着周人离开豳地(今陕西咸阳市西北)，来到岐山之下定居。周文王继位后，国力强盛起来，西伯昌这个名字开始响亮起来。 有诗为证： 岐山脚下草木丰茂，群山环绕，清波荡漾，风景秀丽。这里是先秦时期重要的祭祀场所之一。每逢春秋佳日，诸侯国来的使者们络绎不绝。
除了祭神，周文王还在这里接待了来自远方的贤哲们。《诗经·大雅·棫朴》记载了一段值得后人赞叹的佳话： 原来，周文王亲自前往郊外迎接这位远方的客人，并陪他一直谈笑风生。宾主尽情地交谈后，文王还热情地邀请闳夭等人一同拜访这位尊贵的客人。 第二天，周文王又在郊外用最高礼仪隆重地接待了闳夭等人。他们边谈边笑，似乎都有点醉了。 文王酒醉之后，依然不忘礼节，把客人领进客房休息。
虽然周文王对外客非常尊敬礼貌，但内心却有自己的算计。他早就想统一列国，一统天下，为此不惜贿赂关中的夷狄之族，还向远方的大禹后裔寻求支援。这一次他宴请的贵宾可能就是来自羌人的部落，因为《竹书纪年》中有这样的记载： 西伯宴诸羌，使百里奚载雍州之土（以赐虞国）。