成都为什么叫天府之国？
“天府”这个词，最早出现在西汉司马相如的《凡将》篇中。 这是一篇文赋，叙述了蜀汉的特产、风俗和人貌等情况，其中写道：“蜀川八郡……若乃夫君臣上下，法令统一，而民易教化者，则非天府之土而何？” 这其实是在赞扬蜀汉治理得比较好，人民生活安定，可以安居乐业，说是“天府”，实际上就是“锦绣之乡”“安乐土”的意思。到了东汉班固著《汉书·地理志》时，“天府”这个词已经成了专有名词，并沿用至今。不过这时它还有“天然府库”的意思。 西晋常璩撰写的《华阳国志》中第一次完整地出现了“天府之国”这个词。当时成都的繁荣已经到了让人瞠目的程度，常璩在书中这样描述当时成都的繁华：“市廛所会，万商之源”，“出入金帛，罔不毕具”。而且，这里的物产极为丰富，光粮食一年到头都能吃到新米，蔬菜更是应有尽有。更神奇的是，这里气候宜人，一年都差不多有两百天太阳升起，哪怕是大冬天，也是“日暖珠悬”，非常暖和，“无霜雪之灾”。
成都在三国时期属于蜀汉，后来这个地区的政权还先后建立过成汉、东晋和南朝宋齐梁陈四个王朝，所以也常被简称为“四蜀”“四汉”或“两蜀”；又因为位于中国的西南方，距中原遥远，所以也称“遐蜀”“遐汉”。 唐代大诗人杜甫写过一首著名的咏柳诗——《绝句二首（其一一）》，其中两句写得非常有意思——“窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船”——从诗句中可以看到当时成都与吴地的交通是相当便捷的，西边的雪山都可以作为窗景，而东吴的船只也可以停靠在门外河港里。这反映出成都当时的繁华。
宋代王十朋在游览锦官城时的感受是：“西蜀繁华地，春风醉几人？” 清人彭孙贻在游历成都后写下这样的诗句—— 锦水招魂楚客悲，沙堤送老曲江归。
百年旧恨愁中尽，万里重来梦里非。
碧落宫花人不见，翠微山色雨霏微。
英雄自古伤心处，遗爱空留小浣溪。 从他的诗句可以看出，尽管朝代更替，战乱不休，但是成都总是能很快恢复过来，成为繁华的所在。