上海有普陀山吗?

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最近很多新入行的法师,由于对佛教不了解,把普陀山误认为观世音菩萨的道场,把普济寺当成普陀山的标志性寺庙,因此造成一些误解。 确实,在唐朝的时候,高僧鉴真和尚曾应日本僧人邀请,前往日本传授戒律,为弘扬佛法做出了巨大贡献。但在他第五次东渡的时候,遭遇风浪,漂流至普陀山,后由此病倒。

当时有一位海僧,法号慈惠,前往拜见鉴真大师,希望请他传授佛法。但当时鉴真大师身患重病,已经无法出海。于是慈惠就回到寺院,每天为鉴真大师念经、焚香,祈求佛菩萨加被鉴真大师早日康复。 后来鉴真大师真的康复了,并再次启程赴日,弘扬大乘佛法。而慈惠则留在普陀山,传播佛法。

因为鉴真大师是唐代著名的高僧,又曾经在普济寺住过,所以以后的人也就把这座寺院当成了普陀山的标志。 其实,“普陀”二字的含义,也就是这个寺院里供奉着观音菩萨。

根据记载,早在晋朝的时候,就有印度僧人来到舟山群岛宣讲佛经,唐朝时又有日本僧人前来进香。明朝嘉靖皇帝也曾经敕建七级浮图给普陀山——当然这座塔如今已经不存在了。

到了清朝道光年间,普陀山开始成为有名的观音道场。 那么,为什么一开始并不著名的普陀山能够在清末民初迅速崛起呢?

这就要说一说普陀山上另一个知名度最高的庙宇:紫竹林。

据说在清乾隆年间,有一艘来自印度的商船在海上遇险,船上所有人失散,只有一位名叫巴那迪的船员侥幸存活。他在海上漂流期间,遇到了观世音的化身,便随其前往普陀山。这位印度僧人还在普陀山居住了好些年,最后圆寂于该岛。

为了纪念他,当地人在他的墓地周围种植了很多梅花林,又在墓前修建了一座梵文写的记功碑。此外还按照印度的风格,在岛上修建了寺庙——这座寺庙就是现在的紫竹林寺院。 而紫竹林之所以出名,除了这位印度高僧的缘故之外,还有一个重要原因:每年农历二月十九(观世音菩萨圣诞日)和九月十九(观世音菩萨出家日),这里都会举办盛大的法会,信众蜂拥而至。

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上海并不叫普陀山,普陀山是在浙江省宁波市象山湾东部,一座位于海中的小岛。普陀山是中国佛教四大名山之一,以观世音菩萨的道场而闻名。而上海是中国的一个大城市,是一个现代化的城市,拥有繁华的商业区和高度的文明化。所以,上海的简称不是普陀山,而是上海。

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